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第一编 中国中世社会论序说3

第一章 中国社会与封建制——有关学说史的探讨3

一、战后的中国史研究与封建制说的展开4

（一）通向封建制的两条道路4

（二）中国封建制说的展开9

（三）封建制说在逻辑上的矛盾15

（四）封建制说的动摇22

二、对单系发展说批判的展开与封建制的问题26

（一）“近代化”论与封建制的再评价问题26

（二）欧美学界的封建制概念与中国专制社会33

（三）亚细亚生产方式论的复活与封建制的问题40

（四）结论45

第二章 中国的中世——六朝隋唐社会与共同体51

一、古代世界的超越51

（一）殷周的原理及其崩溃51

（二）秦汉帝国的结构与自律的世界55

（三）帝国的终结与古代原理的超越60

二、中世的共同体与贵族社会68

（一）魏晋时期各集团的共同体结构68

（二）六朝贵族的自立世界75

（三）北朝、隋唐诸国家与共同体伦理82

第二编 中国古代中世史研究的方法与课题89

第一章 一个东洋史学者的现实与学问89

第二章 关于中国古代社会性质的论争——从奴隶制到共同体102

第三章 六朝贵族制社会的历史性质及其向律令体制的展开111

第四章 中国史研究的新课题——兼论封建制的再评价问题133

一、战后中国史研究的方向与挫折133

二、关于封建制的再评价问题137

三、对中国官僚制的认识方法143

第三编 士大夫伦理与共同体及其国家153

第一章 北朝贵族的生活伦理153

一、士大夫社会的恒久性155

二、累世同居的伦理意义162

三、乡党支配的构造166

四、北朝政治史上的贵族170

第二章 西魏“六条诏书”中的士大夫伦理179

第三章 均田制的理念与大土地所有194

第四编 六朝名望家支配的结构217

第一章 六朝时代的名望家支配217

一、序言217

二、名望家支配之赈恤意义219

三、名望家的形成223

四、关于名望家的人格226

五、名望家支配与六朝国家231

第二章 六朝时期城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题入手235

一、序言235

二、“土民”崔、张的出身239

三、山东贵族的村居生活246

四、乡村的统合与城市生活254

五、余论258

第三章 六朝时期的宗族——与近世宗族的比较261

一、序言261

二、近世与六朝之比较的视点262

三、祭祖、族人救济、修谱264

四、六朝的家与宗族271

五、结语273

第四章 六朝贵族的家政277

一、六朝贵族家族生活的公与私277

二、家门的规律280

三、作为“公务”的家计286

四、从家“公务”到国“公务”290

五、结语292

第五章 贵族主义的身体表现297

一、家庭内部的礼仪教育298

二、六朝贵族的举止言谈301

三、政界的容止、言语效果304

四、余论309

补论 中国国家论序说——阶级与共同体313

一、“豪族共同体论”的学说史背景313

二、阶级与共同体318

三、国家共同体的起源与发展321

四、从豪族共同体到律令制贵族国家325

五、唐宋变革以后的官与民328

六、近代的国家共同体332