自然语言层次的伦理政治效应 荀子“正名”伦理学的元语言研究【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

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中文摘要1

Abstract4

第一章 荀子“正名”思想的既有研究模式及其存在的问题7

第一节 人性论—伦理学研究模式8

一、引言8

二、正名基础中的心性论与认识论的交织11

三、正名中的道德认识论15

四、正名中的礼义积伪论17

五、从心理主义到建构主义19

六、小结22

第二节 逻辑学—语言学研究模式23

一、研究荀子“正名”逻辑的方法论23

二、荀子“正名”与形式逻辑的一致与困惑25

三、荀子“正名”中的元逻辑学研究27

四、小结29

第三节 语言学—伦理学研究模式30

第四节 问题的提出：荀子“正名”伦理学的元语言问题32

第二章 名以正人道：伦理性与政治性为“正名”之根本36

第一节 析辞擅作名以乱正名：荀子“正名”思想的时代背景36

一、以名乱名37

二、以实乱名40

三、以名乱实42

第二节 正名与正身的统一：从养欲到养情的伦理价值46

一、由意物到征知：事实与价值的缠结与困惑47

二、道之知与可：应然实然之分中的伦类起源52

第三节 正名与正义的统一：终始相应的政治哲学取向66

一、由“止”而“知”：如何解读“正”的含义67

二、从“知”到“行”：如何贯通正名、正义70

三、正义原则的历史性构成74

第三章 名与实：荀子“正名”思想的语言层次80

第一节 儒家“正名”理论的自然语言层次81

一、元语言学的语言哲学起源82

二、元语言学存在的问题85

三、“自然语言中的元语言”概念93

四、儒家“正名”理论的语言层次95

五、荀子“正名”语言层次的名实关系话语体系99

第二节 约定而俗成：元语言如何给出了对象语言108

一、作为元语言的“制名之枢要”109

二、所缘以同异：对象语言113

第三节 名定而实辨：从对象语言到对象域116

一、对象语言与对象域的指称关系117

二、对象域通过对象语言在元语言中的基础118

第四节 道行而志通：荀子伦理学的对象域124

第四章 制名之枢要：荀子“正名”伦理学的元语言系统128

第一节 定义：元语言的讨论范围128

一、单、兼、共、别：名与实的定义130

二、命、期、说、辩：如何在元语言中定义名实关系135

第二节 制名之枢要：元语言的体系架构146

一、制名枢要之一：约定俗成146

二、制名枢要之二：径易不拂154

三、制名枢要之三：稽实定数174

第五章 制名以指实：荀子“正名”伦理学的对象语言系统179

第一节 仁知礼义：对象语言之组成179

一、悫：体现在礼以养情中的君子人格181

二、悫的养成：在礼义中转化的性情191

三、对象语言在元语言中的给出204

第二节 三科之名：对象语言的给出系统210

一、况谓之名如何被给出212

二、命物之名和价值类名的给出216

三、解蔽：反思的存在之源218

第六章 名定实辨，道行志通：荀子正名伦理思想的对象域221

第一节 荀子的正义论221

一、礼义与忠信：荀子正义论的构成223

二、贵本与亲用：正义原则的形成234

第二节 荀子的同情论248

一、术礼义而情爱人：性情涵养与同情伦理249

二、同情论的构成253

第三节 分施以礼：对象域的实施259

一、荀子的礼刑观260

二、荀子的王霸观268

三、荀子的富强观276