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引言1

第一章 导论2

一 当代西方哲学的“语言转向”11

（一）从哲学发展的角度看“语言转向”14

（二）从哲学与科学关系角度看“语言转向”17

二 当代西方语言哲学的发展21

（一）语言分析哲学传统22

（二）现象学——解释学传统24

三 维特根斯坦的语言“转向”24

（一）思想渊源24

（二）思想转变27

四 语言游戏论对当代西方哲学的影响32

（一）语言游戏论在维氏哲学中的地位32

（二）语言游戏论对当代西方哲学的影响36

五 语言游戏论与语用学43

第二章 语用学的哲学观——践行语言48

一 哲学问题的语用学诠释48

（一）哲学之困境48

（二）哲学之诊断——误用语言 歧途迷路50

（三）哲学之治疗——对症下药 重在语用54

（四）哲学之康复——参与游戏 践行语言58

二 反叛本质主义61

（一）批判的武器——语用61

（二）世界无本质65

（三）语言无本质67

三 语言的生活世界71

（一）关于家族相似性71

（二）家族相似性的思考75

第三章 语用的基础——生活形式78

一 语言是一种实践活动78

（一）游戏的哲学诠释——语言游戏78

（二）语言游戏的语用学特征82

二 语言游戏的根基86

（一）世界图式86

（二）生活形式89

（三）语用的基础91

第四章 语用学的规则论——参与98

一 规则与游戏99

（一）何以消解悖论99

（二）何需理由102

（三）何以游戏106

二 规则与理解108

（一）理解与使用109

（二）理解与遵守111

（三）理解与约定113

三 规则与意义115

（一）一种规约 两种视角116

（二）两种规则 两种层次117

（三）得当与否的语用标准118

（四）两种判据 两种一致119

第五章 语用学的意义说——使用121

一 指称与意义122

（一）图式122

（二）投影123

（三）界限124

（四）批判128

二 工具与意义130

（一）工具具有功能性131

（二）工具具有多样性131

（三）功能在操作中显现132

三 语境与意义132

（一）语境的具体性133

（二）语境的多样性134

（三）关于整体语境134

四 使用与意义135

第六章 语用学的维度——语言游戏之思140

一 哲学自循环：不可消解的自我追思140

（一）不可消解的140

（二）未完成的141

（三）时代性的143

（四）非一致性的145

（五）并非循环的147

二 文化之思149

（一）人的文化性149

（二）文化的多元性151

三 思维方式之转换——中介化152

（一）关于思维方式152

（二）思维方式与哲学变革154

（三）中介化的转向156

四 语言游戏的方法论之思164

（一）只用描述 避免说明164

（二）只要具体 无须思辨165

（三）强调概观 拒绝割离166

（四）注重动态 放弃静观167

五 哲学语用学之构想168

（一）关于哲学之“问题”168

（二）关于语境的理解180

（三）关于语言的理解181

（四）关于语言实践与语用者184

结束语190

参考书目193

附录199

一 维特根斯坦生平年表199

二 维特根斯坦主要著作索引206

三 论文中所引著作缩写208

后记209