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总序1

一、释一代时教1

（一）人命无常，生死事大1

1.生灭因果，皆不久长1

2.生死大病，由心而起1

3.因果轮回，诚可哀悯2

4.人生世间，直同幻化2

5.超升最难，堕落最易3

6.熟处过熟，生处过生4

7.三途一报百千劫，复生人天了无期4

8.即尘劳为解脱5

9.西方无苦，但受诸乐6

10.求生西方，还复本有真性7

11.信彼极乐，即我本有家乡8

12.求生西方，不可怕死9

13.闻净土法门，实莫大之幸9

14.唯佛与佛，乃能究尽11

15.直下信去，极乐嘉宾12

（二）佛教大意14

1.诸祖皆以净土密修显化14

2.儒、佛之关系18

3.先以欲钩牵，后令入佛智20

4.大藏经概说21

5.拣择取舍，一门深入23

6.诸宗一如24

7.佛法修持之要，不过禅净二门25

8.达摩再世亦当以修净而为训导27

9.即净而禅28

10.唯仗自力与心佛一如30

11.诸祖密修净土之大旨31

12.勿将禅、净以圆融见称33

13.切戒未得谓得，未证谓证35

14.修净之最要一关36

15.不可以寻常教理批判净土37

16.念佛一法，取舍皆是39

17.信愿念佛，求生西方40

18.念佛除业，生死均得大利42

19.三法契合，了生脱死43

20.仗佛慈力，横超三界43

二、明禅宗大意45

（一）真参实悟45

1.禅宗不可学口头禅45

2.依他作解，塞自悟门45

3.悟道与证道47

4.禅宗揽一切法指归向上48

5.论证实相50

6.释二空理53

7.论悟证54

8.论行起解绝义55

（二）显正摧邪57

1.真禅57

2.受持读诵为佛门始终正行59

3.示随自意三昧62

4.示看一念落处65

5.参究本来面目68

6.示魔境、胜境之分别70

7.禅净、有无之辨75

8.驳妄称悟道之魔子77

9.拨无因果之害88

（三）禅经论释89

1.《金刚经》次诂序89

2.《金刚经功德颂》序93

3.《金刚经》石刻序94

4.《金刚经》线说铸板流通序96

5.《般若融心论》重刻序103

6.《金刚经》劝持发隐105

7.《金刚经》及净土法门释疑107

8.释《金刚经》“四句偈”116

9.《心经添足》重刊流通序117

10.《心经浅解》序119

11.石印异僧守松草书《心经》跋121

12.释“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”四句122

13.复周孟由问《心经》“色不异空”四句书125

【附录一】《拣魔辨异录》重刻序127

【附录二】《拣魔辨异录》石印序131

【附录三】草堂清等转生行状133

【附录四】永明《禅净四料简》释义136

三、示净宗大意141

（一）净宗缘起141

1.净土法门缘起《华严》141

2.《净土五经》略释144

3.《阿弥陀经》为净土根本法门146

4.受持《阿弥陀经》之功德利益147

（二）略释信愿行148

1.厌娑婆苦，欣极乐乐148

2.深入净宗法界150

3.三法圆彰，方名念佛151

4.为弥陀真子，作海会良朋152

5.以果地觉为因地心152

6.净土一门唯佛与佛，乃能究尽153

7.不可以凡夫知见推测佛境155

8.劝老实念佛156

9.盲聋喑哑亦可念佛作佛158

10.佛为大医王，善治众生病159

11.发决定心方能感佛160

12.信愿最为要紧161

13.种种功德皆须回向生西163

14.五逆十恶者念佛亦得往生164

15.佛视众生，犹如一子165

16.念佛不可定执一法166

17.摄耳谛听为念佛要法169

18.都摄六根，净念相继170

19.四众弟子修学要则172

20.念佛人须具备者172

21.调制魔境及心火之法173

22.净宗特奥之秘法174

23.修行人第一大关175

24.念佛当存随缘往生心，绝不可灭寿取证176

25.回向净土177

（三）明念佛之力用178

1.对治念佛不能恳切178

2.对治烦恼习气179

3.对治色欲180

4.对治财色等烦恼181

5.对治贪欲182

6.对治嗔心183

7.对治贪嗔痴183

8.对治性情暴戾185

9.念佛息妄185

10.烦恼由心而起186

11.将“死”字挂于额颅上187

12.即纠缠为摆脱188

13.释迦、弥陀，宏慈大悲189

14.五逆十恶亦可带业往生189

15.做愚夫愚妇工夫190

16.带业往生者不可以凡夫定名191

17.欲求离苦得乐，当及时努力念佛192

18.寿命无量，一生成办193

四、勉契修净土195

（一）赞净土超胜——无上甚深深妙禅195

1.一乘无上之大教195

2.究竟畅佛本怀197

3.千稳万当，万不漏一200

4.以如来万德洪名为缘202

5.不同小可因缘203

6.法法圆通，随感必应204

7.但肯依教修持，皆可仗佛慈力206

8.十方世界，最为超胜207

（二）一切总持，归宗净土208

1.净土法门，彻上彻下208

2.念佛一法，彻上彻下210

3.净土法门，普被三根211

4.等觉逆恶，同趋并驾214

5.成始成终之总持法门215

6.净为律、教、禅、密之归宿217

7.《归宗精舍同修净业序》（节录）219

后记223