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第一章　导论1

第一节　研究的目的和意义1

一、弘扬中国传统文化，以人文睿智丰富“人文奥运”思想体系的需要1

二、践行“人文奥运”理念，建构具有中国特色的奥运会运作模式的需要2

三、沟通东西方文化，促进奥林匹克运动全球化和文化多元化发展的需要2

第二节　研究内容及方法的创新程度、突出特色和主要建树3

第三节　学术价值和应用价值，以及社会影响和效益9

第四节　研究存在的不足及尚需深入研究的问题10

第二章　“人文奥运”与儒家哲学思考11

第一节　奥运会的“人文危机”与应答14

一、奥运会“人文危机”产生的原因14

二、西方人文主义者对奥运会“人文危机”的忧思24

三、我国“人文奥运”理念的文化底蕴及其可能作出的贡献29

第二节　儒家哲学视阈下的“人文奥运”理念辨析33

一、从儒家的宇宙观角度34

二、从儒家人性论的角度44

三、从儒家修养论的角度51

四、从儒家价值观的角度61

五、从儒家认识论的角度69

结论78

第三章　“人文奥运”与儒家伦理思想思考82

第一节　“人文奥运”的伦理内涵85

一、自由与秩序——奥林匹克运动的本根倾向85

二、生命荣光与主体关怀——“人文奥运”的伦理内涵86

第二节　儒家的普遍道德准则之于“人文奥运”体育竞技的意义87

第三节　基于儒家伦理思想的“人文奥运”模式构建91

一、“人文奥运”的宇宙伦理92

二、“人文奥运”的人本关怀95

三、“人文奥运”的信义精神96

四、“人文奥运”的礼让精神98

五、“人文奥运”的相与之道100

结论107

第四章 “人文奥运”与儒家法制思想思考110

第一节　法制视角下的“人文奥运”111

一、“人文奥运”的法制内涵111

二、实现“人文奥运”理念需要法律理性渗透113

第二节　“人文奥运”理念与儒家法制思想的契合115

一、终极目标的一致性116

二、民本思想的升华118

三、中庸主义的方法论122

四、教育功能的发扬127

五、诚信缺失与诚信重建130

第三节　儒家法制思想与“人文奥运”理念的双向互动132

一、儒家法制思想对实现“人文奥运”理念的推动132

二、“人文奥运”理念对儒家法制思想的提升141

结论143

第五章　“人文奥运”与儒家教育思想思考149

第一节　奥林匹克运动是一种教育150

一、古代的奥林匹克运动承载着教育的使命150

二、顾拜旦复活了奥林匹克运动，奥林匹克运动将其教育的使命光大152

第二节　现代奥林匹克运动的教育内容突出了关于人的教育154

一、奥林匹克运动的教育理想是促进人的全面发展155

二、奥林匹克运动的教育促进了人的现代化155

第三节　儒家教育思想与人文奥运对奥林匹克运动教育功能的光大156

一、儒家教育思想的核心是人文主义教育156

二、儒家教育思想对奥林匹克运动中人文教育内容的充实160

第四节　北京奥运传播与教育计划的实践设想163

结论165

第六章 “人文奥运”与儒家经济思想思考167

第一节　奥运经济的人文精神169

一、从经济角度理解“人文奥运”169

二、现代奥运经济人文精神产生的思想渊源170

三、现代奥运经济出现的人文性不足176

第二节　儒家经济思想对“人文奥运”的启迪185

一、“人生而有欲”与运动员获取物质财富的正当性185

二、以义取利、以义统利与运动员的生财有道186

三、儒家忠恕之道与奥运赞助企业的互惠互利187

四、自律为特征的诚信对他律诚信的弥补188

五、尚俭去奢的消费观与节俭办奥运190

六、儒家和谐思想与奥运经济的可持续发展192

第三节　“人文奥运”对儒家经济思想的挑战195

一、观察问题的多元立场对国家本位主义立场挑战195

二、“人文奥运”对传统人才培养观的挑战200

三、差等有序的经营理念受到公平竞争的挑战202

四、以礼代法的调控机制受到公正法律形式的挑战203

第四节　建构具有儒家特色的“人文奥运”经济模式的基本思路及原则205

一、建构具有儒家特色的“人文奥运”经济模式的基本思路205

二、具有儒家特色的“人文奥运”经济模式的基本特征206

三、简化的“人文奥运”经济模式图209

结论210

第七章 “人文奥运”与儒家传播思想思考213

第一节 “人文奥运”的实现与文化的传播214

一、“人文奥运”理念探析214

二、 北京奥运会——东西方体育文化的交汇地216

三、 中国传统文化——医奥运会顽疾之良药218

第二节　“人文奥运”文化传播中儒家传播思想的显现219

一、“人文奥运”对文化传播的需求219

二、“人文奥运”文化传播面临的主要挑战221

三、 “人文奥运”文化传播与儒家传播思想的关系225

第三节　儒家传播思想对实现“人文奥运”理念的推进236

一、提高传播者的综合素质，提升我国传媒在重大事件中的话语权236

二、尽可能地扩大传播范围，使更多的受众了解奥林匹克238

三、充分利用我国丰富的人文资源，提升北京奥运会“人文”含量239

第四节　关于“人文奥运”与儒家传播思想的几点思考240

一、“人文奥运”理念的实现可以从儒家传播思想中得到一些启迪240

二、儒家传播思想的现代价值可以在“人文奥运”的实践过程中得以验证242

三、“人文奥运”的实践和儒家传播思想互有取舍，互动发展243

结论245

第八章 “人文奥运”与儒家管理思想的思考250

第一节　“人文奥运”的思想渊源252

第二节　“人文奥运”多元化文化体系的发展255

一、文化的发展规律255

二、“人文奥运”是全球性的多元化文化体系256

三、东西方文化交融——“人文奥运”可持续发展之路258

第三节　儒家管理思想体系及其评价268

一、儒家管理思想体系268

二、儒家管理思想的现代价值278

第四节　“人文奥运”建设与儒家管理思想的贡献和介入285

一、“人文奥运”建设与儒家“以人为本”的管理思想的贡献和介入285

二、“人文奥运”建设与儒家管理思想中的义利观的贡献和介入289

三、“人文奥运”建设与儒家“德治”管理思想的贡献和介入291

四、“人文奥运”建设与儒家“贵和尚中”管理思想的贡献和介入294

第五节　“人文奥运”建设与儒家管理思想的现代转换300

一、现代社会发展与儒家管理思想的历史局限性300

二、“人文奥运”建设对儒家管理思想现代转换的贡献303

结论307